本尊简介

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茫莽髻大金剛佛母介绍
发布时间: 2013年07月01日 10:18     点击量:     发布者:羯摩幢    作者:唐密准提心脉

 

茫莽髻大金剛佛母介绍:

    梵名Ma^maki^ ,意译金刚母、多母。一切诸佛菩萨之金刚母。即表般若智慧之菩萨。又作忙莫计菩萨、莽摩计菩萨、摩莫枳菩萨、忙莽计菩萨、忙忙鸡菩萨、莽莫枳菩萨、摩磨鸡菩萨、摩莫鸡金刚母菩萨、忙莫计明妃。此尊为密教中金刚部之母,故诸种曼荼罗列置金刚部诸尊时,均列置之。位列曼荼罗金刚手院,为一切菩萨之母。西方陀罗尼藏中金刚族阿蜜哩多军荼利法(大二一·六五中):‘么么鸡右边画不空罥索菩萨,种种庄严,三眼四手,把罥索,头上火光,面作端正,于观世音菩萨前胡跪合掌,面向上作瞻仰势。’

 

《大日经疏十》曰:‘金刚母,所谓忙莽计。忙言母义,莽计亦是多义,即一切金刚之母,谓金刚智慧从此生也。’《慧琳音义三十九》曰:‘么么鸡,金刚部母者名也。’《诸部要目》曰:‘金刚部忙莽鸡菩萨以为部母。’《菩提场经二》曰:‘摩莫枳菩萨,(中略)是一切菩萨之母。’

   

《蘇悉地羯囉經卷上》:“佛部之中用佛母號為佛眼...蓮華部中觀音母號為半拏囉嚩悉寧,半拏囉嚩私寧是也金剛部中。用執金剛母號為忙莽雞。用此真言。為扇底迦。金剛部母真言曰:那(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也那(上)莽室戰(二合)拏嚩日囉簸儜(上)曳莽訶藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳唵俱(上)蘭達哩滿馱滿馱吒(二合)。三遍此是金剛母真言。忙莽雞是也。”

    

  《苏悉地羯啰经》:“又成就物盗将日久。若欲追取。即应作此通三部。成办诸事曼荼罗。四方而作。中央安置苏悉地羯啰明王印。内院南面置金刚忿怒。大忿。忙莽鸡。金刚钩食。金刚拳。金刚火。金刚母特伽罗。金刚怖畏。金刚商羯啰。锁计利吉罗。慧金刚无能胜。及置诸大忿怒。及诸使者。诸大威德真言主等。于其南面。次第安置。内院北面...”

 

                 大兴善寺中天竺国三藏输波迦罗奉诏译

                           《幢诸尊密印标帜曼荼罗仪轨卷第二》:

                      金刚藏之右  部母忙莽鸡

                     亦持坚慧杵  严身以璎珞

                     彼左金刚针  使者众围绕

 

                               忙莽鸡

(一○一)曩莫三满多嚩日啰(二合)赧(一)怛[口*栗](二合)吒怛[口*栗](二合)吒(二)惹衍底(三)娑嚩(二合)贺”

                     

                        佛说一切如来金刚三业最上秘密大教王经:

                     当住空观想  满月曼拏罗

                       摩摩枳菩萨  本部中影像

                       住女人色相  现广大妙眼

                       如青莲色光  诸分皆圆满

                       持众色莲华  三界所归敬

                       成就佛菩萨  秘密大金刚

                       如本部仪轨  依法而观想  

                  此名虚空三昧光明云金刚大笑三摩地法。

 

                       《一切秘密最上名义大教王仪轨卷上》:

                   地水火风四大种  即是所说四密印

                    四印平等若相应  四种明妃皆合集

                    佛眼菩萨为地大  摩摩枳尊为水大

                    白衣菩萨为火大  多罗菩萨为风大

                    东方帝释天地大  西方水天为水大

                    南方火天为火大  北方风天为风大

                    当知帝释天黄色  坛相四方作增益

                    水天白色坛相圆  作息灾法应如教

                    火天赤色坛三角  作敬爱事如本仪

                    风天黑色坛弓形  忿怒心作降伏事

                    从四大种所出生  四种事业如其次

                    转此四种事业轮  最上悉地皆圆满

                    息灾当依佛眼法  增益莲华金刚法

                    敬爱毘卢遮那法  降伏金刚忿怒法

                    初夜当作息灾法  平旦作彼增益法

                    日中应作降伏法  中夜作于敬爱法

                    息灾贤圣像白色  增益贤圣像黄色

                    敬爱贤圣像赤色  降伏贤圣像黑色

                    当知三摩地智生  最上悉地诸事业

                    观想诸佛本清净  一切佛事皆成就

  

                    《一切秘密最上名义仪轨卷下》:

   

 摩摩枳菩萨大明曰

唵(引)商葛黎(引一句)扇(引)底葛黎(引二)瞿吒瞿吒(三)瞿吒[仁-二+尔](四)伽(引)多野伽(引)多野(五)瞿致[仁-二+尔]莎(引)贺(引六)

   

                   《佛說瑜伽大教王經卷第一》:

 

四方作四門四樓。中心作八輻輪安置遍照如來。東方安阿閦佛南方安寶生佛。西方安無量壽佛。北方安不空成就佛。復次於輪四隅安四親近菩薩。東北隅安佛眼菩薩。東南隅安摩摩枳菩薩。西南隅安白衣菩薩。西北隅安多羅菩薩。

 

关于此菩萨形像,诸经所说不一︰

  (1)据《菩提场所说一字顶轮王经》卷一〈画像品〉所述,此尊身呈淡紫青色,以种种璎珞庄严,右手持梵夹,左手持真多摩尼,作施愿势。坐莲花上,仪相寂静,住般若波罗蜜自性。

  

 (2)据《军荼利轨》所述,此尊头冠璎珞,如天女形,左手持五股金刚杵,右手施无畏势,坐于莲华台。

  

 (3)据《一字佛顶轮王经》卷一〈画像品〉所述,此尊身呈靘白相,右手持般若梵夹,左手掌宝施之无畏,身状颜貌一如般若菩萨。

  

 (4)据《不空罥索神变真言经》卷九〈广大解脱曼拏罗品〉所述,此尊左手仰伸脐下,右手执三股金刚杵,半跏趺坐。

 

(5)《大日经具缘品》载“持坚慧杵,以璎珞严身”;

 

(6)《圣佛母般若波罗蜜多九颂精义论卷下》:“金刚界中摩摩枳菩萨相观想。甚深最上微密三摩钵底密云弥布普现光明。其菩萨者。身相青色八臂三面。正面青色。右面黄色。左面白色。右第一手执剑。第二手执箭。第三手执钩。第四手执金刚杵。左第一手执轮。第二手执弓。第三手执罥索。第四手执铃。而彼菩萨理智相合。诸所施作皆顺方便。众相庄严顶戴阿閦佛冠。现于熙怡可爱之相。加趺而坐。如阿多西清净之华具有日轮最胜圆光。复如大乐自性金刚萨埵之相。洒诸甘露遍于一切。此菩萨身即如来身。从慧方便之所出生。是故颂言如水中月颂言若者即是如义如水月故。此即是空。从是空法之中出生诸法。其所出生即本来不生性。所以喻言如水中月,此中如是。若于法界自性中取著有性者而实无性。何以故。颂言现前无所有故由彼如是于一切法无所得。真如中有所作所证而实不能。若有作有证者皆是方便建立诸法。与虚空等为证成此义故。”

            此尊之三昧耶形是三钴杵,表示生坚固之智慧;

        种子为嵴(tri),取如如无垢三昧,诸金刚由此生之义;

    真言为‘娜谟啰怛娜怛啰夜野娜么室战拏■日啰播拏曳摩诃药叉细曩钵跢曳唵矩阑驮哩满驮满驮吽发吒’。

   

据云若修其法,可远离一切魔障,获大吉祥。现图胎藏界曼荼罗,以金刚手院中之金刚手持金刚菩萨与此菩萨同尊。[一字佛顶轮王经卷一画像品、陀罗尼集经卷七、大日经疏卷十、大日经义释卷七](参阅‘金刚手持金刚菩萨’3536)

此尊法为唐密准提心脉一本尊法。