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准提心脉四月初八浴佛节法会纪实
发布时间: 2014年05月08日 11:18     点击量:     发布者:羯摩幢    作者:

准提心脉四月初八浴佛节法会纪实

 

在此本师释迦牟尼佛圣诞之际(农历四月初八,公历5月6日),石家庄市鹿泉吉祥寺举行了隆重的浴佛祈福法会,身兼金顶毗卢宗、准提心脉两支法脉传承的吉祥金刚上师(藏法师),亲自主法,通过浴佛来祈祷国运昌隆、风调雨顺、社会和谐、正法久住、六时吉祥。各地弟子以及信众踊跃来寺参加,亲自舀水浴佛,体验庄严佛法和唐密法会殊胜场面。

上午九点半,法会开始。无著师、无尘师从山门领众迎请吉祥金刚上师,两位师父居前唱诵“迎请金刚阿奢黎”,四位师兄手举香、花、灯、涂四种供品居中,六位师兄举经幡居后,到达方丈室,吉祥金刚上师身着唐密袈裟,走出方丈室。两位师父居前唱诵“末后先行”,迎请仪仗退至山门。吉祥金刚上师来到大雄宝殿前,登上法座,主持法会。

大家在大雄宝殿前各自坐好,无著师吹响海螺,法会以佛乐起幕,上师领众唱诵本传承的《本师释迦如来圣诞献沐仪轨》。

  浴佛

 浴佛

在念诵赞佛偈之后,上师唱诵出离偈:

    三界如火宅,生老病死苦

    痴人堪忍受,尤盼明日福

    恩怨与情仇,权贵与财富

    转眼灰飞灭,到头一堆土

    百年如一日,壮年若晌午

    此生何其短,黄粱梦醒处

    今既执佛法,更知轮回苦

    何不早修道,趣登菩提路

大众听闻,无不动容,接下来随上师一同发菩提大愿:

我等今获善人身,更遇如来正教法

当知四恩广法界,如母重恩无有别

复当警觉生死事,无常铁轮终降至

生老病死爱离别,五阴仇怖求不得

是故我等莫废忘,于逸乐时思慈亲

及于多生恩爱眷,挣扎苦海企救护

往昔与我深重恩,为悦乐我造重罪

今世血肉供养我,堪忍苦难作福田

我今发起广大愿,尽此身命报群恩

践行普贤大愿王,回向众生尽成佛

然后,僧众胡跪于地持香花,至心奉请本师释迦佛,并唱浴佛偈:

佛陀慈悯群生,兜率步下云中

佛母右肋娩金童,降生王舍净梵宫

目顾四方周七步,妙莲朵朵足下生

诸天乐奏长空,指天指地尊雄

九龙吐水沐浴,万法普得正宗

九龙吐水沐浴,万法归得正宗

这一段偈文描述的是,二千五百余年前的农历四月初八,释迦太子在印度蓝毗尼降生,于四方各行七步,右手指天,左手指地,说道:「天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。」并且每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足,显示日后普渡众生的志愿。于是上空天女散花,天使奏乐。且有九龙喷泉,为太子沐浴。人天导师就此降临于娑婆世界,世尊住世弘法四十九年,法音宣流度化一切,为众生指引了光明、解脱之路,使一切众生得大安乐;佛陀住世,如同是暗夜中的明灯,沧海中之舟航,是众生心中的人天导师、四生慈父。

然后,大众随僧众引导,跪在佛前,执勺浴佛。浴佛水是寺院当天早晨,使用多种上品茗茶、冰糖和玫瑰花瓣精心烹制的。

密教修法,供品很多,六供、八供、十供……等等。用茶作供品,是中唐代而且是唐密所用的。供有外、、密、密密四。例如茶水:

  茶:外料  内层是定中甘露

    密味  密密是常

  水:外是水大   内层是甘露

    密白菩提 密密是大悲

大众浴佛的时候,僧众反复吟唱:

如诸天龙沐佛身,我今献浴大觉尊

五浊众生离垢染,同证如来净法身

这一段偈文描述的是,通过浴佛来洗涤我们内在身心的浊染,让我们身心能得到洁净、轻安,使我们获得无上功德。

浴佛毕,上师领众献出十供:甘露供、沐浴供、妙花供、天香供、灯明供、涂香供、妙食供、天乐供、幢幡供、宝盖供。念诵十种秘密供养偈和供养咒语,并打出十种供养手印。

一般常见的是六供和八供,此次,上师演示出十供,实在有不小的因缘。

供养本师释迦佛之后,接着供养受世尊托付驻世的十八位大阿罗汉,最后供养了灵山会上诸圣众、关圣帝君、护法诸神。

随后,大众随僧众顶礼迎请而至的诸佛菩萨护法神祗,之后,奉送圣众各还本处,祈愿、回向、以金刚拳印身五处,献沐仪轨念诵完毕。大众随僧众燃烧祈愿上疏,大众美好心愿随着缕缕青烟飘上云霄。

最后,上师作了简短开示:希望大家通过供佛,身心轻安喜乐,一切吉祥圆满。今天供养的十八位大阿罗汉,受佛嘱托,仍然驻世,在释迦牟尼佛入灭后,弥勒佛下生前,于人世间暂代佛的任务,为众生排忧解难。比如大迦叶尊者遵佛嘱托,成为佛法传人,后来在鸡足山内入定,等待弥勒佛降世。至诚供养这十八位大阿罗汉,可感得一位罗汉现身前来应供。

中午十一点半,法会圆满结束了,大家纷纷前去用斋,而许多师兄围在浴佛水前并不离开,原来他们是求浴佛水,据说,经过法会加持的水,法力殊胜,对皮肤病等疾病还有疗效呢