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我眼中的阿阇梨—善嘉幢唐圣杰
发布时间: 2016年03月14日 12:53     点击量:     发布者:羯摩幢    作者:

刚信佛时听人说,如果有人信佛学佛能够在接触三年之后,还能保持当初纯净的信心,这样的不多。其时,并不清楚这句话的含义和分量。

事实上,在07年接触佛教,到09年皈依佛门,再一直到现在,经历了这句话所蕴含的一些信息。

包括我现在,并不认为自己有纯净的信心,对于佛法,对于阿阇梨,对于护法圣众,有时候难免还有一些私心小愿,这些恰恰是修行获得解脱的障碍。

真正的要感恩阿阇梨吉祥金刚,这种恩德确实不是几句简短的话能够表达的,我仅仅是以三次见到阿阇梨的感受,来表达对佛法的敬意,对阿阇梨的感激。

以下所有的个人体会不作圣解,但求抛砖引玉,有不合理处,先行忏悔,并请指正。

初见阿阇梨

第一次真正的见到阿阇梨是在2013年10月10号,在准提法灌顶完后,很多人和阿阇梨请示一些修行上和生活中的困惑,阿阇梨一一满足大家的愿望,即使颜容显得有点疲劳。

阿阇梨是东北人,具有豪爽的性格,不拘小节,言谈之间没有让人有高高在上的感觉,很独特,也倍感亲切,满屋子的人都是乐呵呵的和他交流。

我一般接触的出家师父都是比较严肃的,第一次见到这样的师父,新鲜感来了,就很留心听阿阇梨在说什么。

阿阇梨在与众弟子交谈中,对人的苦乐仿佛感同身受,和他相处不会有什么压力。当他无法简单解决他人痛苦的时候,会教人先做一些力所能及的事情,安慰他人;有弟子提出比较急的要求,他不会生硬的拒绝他人,而是委婉的告诉他,目前缘分尚不具足;有佛友直接顶撞师父,辩论“观世音菩萨愿力是不是真的”,阿阇梨没有办法短时间让她的观点纠正过来,一直微笑的倾听,那慈悲的眼神至今我还记得。

阿阇梨就是这样平易近人,没有架子,在他身边,就像陪着一个亲人,在他的每一个言行举止当中,你看不到傲慢心,看不到我们所认为的那种“执着”,只有一种无我利他的慈悲心,对!是慈悲心。

二见阿阇梨

第二次见到阿阇梨,是在2014年的冬天,我想去石家庄拜见阿阇梨,求准提二部法,也带了自己最用心的供养去。

在石家庄呆了几天,和各位师父师兄们一起干活,在聊天过程中,我也了解到:寺院的经济非常困难,精舍的开支是阿阇梨自己支持的,不是外界所传言的有专人供养,还不包括寺院的师父们的单资、寺院的水电和柴米油盐酱醋茶等等。

当然,在和各位同修干活聊天中,佛法中的收获是最多的,种种发心的一些言谈,也让我意识到自己的发心很小。古人求法用黄金珍宝表真心,发无为利他的心求法,而我是用钱财来表私心,表面上看来也是发心求解脱,冷静下来细细思维,确实不是纯粹的为了利益众生。

如果用个比例来形象的衡量发心,自私占80分对比利他占20分吧。

见到阿阇梨时,真的感觉阿阇梨比2013年的时候瘦了,那时候是精干,现在是瘦小。无相师兄直接对我说:师父现在看起来好像缩水了一般,整个精气神不如以前···

在我跪下去供养阿阇梨的时候,他不忍心接受我的供养,觉得我的经济状况并不好,而我真的是非常想为法脉付出一点心力。其实求不求法是其次,重要的是想去回报本尊护法的恩德。我得到的一点点的利益也是三根本的庇佑,所有的智慧生起也是十方三宝的加持,没有阿阇梨,哪有我继续学习的机会呢?

阿阇梨很慈悲,安慰我说:我不建议你们跳着修,···跳着修,容易产生障碍,坚持不下来···一部法是基础,修扎实了,二部法就容易修上去···这样吧,现在一个人灌顶的开销太大,你问问杨斌,等到三月份或五月份有灌顶法会,安排一下,给你传···

我真的非常感动,阿阇梨难道不知道我们的修学状况?他肯定知道,但是不忍心让弟子难过,看我从深圳远远过来,满怀信心而来,不想让我失望而去。

而后,三月份我没有去石家庄求二部法,虽然我相信,真去了,阿阇梨会传法给我,事实上,后面的工作经历证明我的选择是对的,实在是没有时间的福报,时间太紧迫了。

不去求法的原因有三:

一,是自己的时间不够,修二部法要有上午比较长地修供养的时间,我到处奔波,不方便修持;

二,自己的发心尚未稳固,出离心还没有很坚固,菩提心只有一点点萌芽状态,不堪为法器;

三,对于本尊、阿阇梨、护法三根本的信心,还没有到“磐石无转移”的状态,接法再断法,对于阿阇梨的弘法是会有影响的。(有传承说弟子断法,是对师的世寿有影响)

然后,在过年期间,我因为福报不够,没有和阿阇梨一起过年。无相师兄和我们一起向阿阇梨告别离开的时候,阿阇梨的眼中明显有一些失落,这种如慈父般的爱意,可能很多人不能体会。

他不是失落我们的离开,是失落弟子们的修学是否精进,是否向往解脱。

我分享一段,在2014年过年前几天凌晨将近一点钟和阿阇梨QQ对话的内容,反正我是看一次落一次泪,我们真的体会到师父的深意了吗?

以下是一字不漏的内容,具体图片,在我的QQ空间有截图:

0:03

我:师父 你的状态比起2013年之前差好多了 多保重 咱们都希望你健康

和无相师兄了解了您之前的状态 我们聊起都落泪 别太累

0:16

师:写东西呢,事情比较多,压力也很大,不可能轻松了(微笑)

时间不够用太多东西要整理,还有很多佛像没有画

趁还活着多留些东西,等我死了很多还没出世的法宝就随我而去了,再想启出来就难了,机会不是总有,我也不可能总和你们相遇,每一世来我都会倾尽了一切,可惜能做的还是太少,我时间不是很多,开启的越多,我的世寿越短,我只希望多留下一些,让我的亲人们多些解脱的机会。

0:54

我:师父

(三个哭脸,当时是真哭了,包括现在打字也是无法自抑)

师:早点休息吧

(微笑)

我们真的体会到了师父的悲心吗?我们真的是为了利益自他一切如母有情在修学佛法吗?我们有没有认真对待佛法?

三见阿阇梨

这已经是2015年十月份的摩利支天法会,陪一位武汉的姐姐一家去石家庄,见到了阿阇梨。

阿阇梨还是忙,还是累,我不忍心打扰他,就只问问:弟子现在有个习气很重,其余的还好,该怎么做?

阿阇梨似乎是知道,对我一笑:知道重就行,改就可以了。

有弟子又过来求法,阿阇梨对他说:天呐,你们修了一堆法,又是摩利支天,又是秽迹金刚,又是准提法,又要求二部,你们累不累?行了,你们一个本尊法,一个护法够了啊···这样,你要求摩利支天的话,就把秽迹金刚停下来···

我也凑过去:师父,我去灌个摩利支天行不?我听师父的。

师:修了关帝法就行了,天部有一个就可以了,反正我是不建议你们修多了。

······

阿阇梨真的非常慈悲,对于大家的疑惑尽可能一一给予解决,也不直接拒绝,他的建议其实就是最好的答案。

近期体会

前阵子内心很迷茫,心里的烦恼习气像打架一样,我就猛烈祈祷本尊护法,一直在梦中战斗不断,连续半个月。

有一天,我晚上萌生一念:我祈祷阿阇梨,阿阇梨真的知道吗?本尊和护法知道吗?

然后晚上突得一梦,梦中有一神人,相貌没有记住,反正是庄严威武的形态,其中阿阇梨也在。

我对阿阇梨说:师父,我们祈祷您,您知道吗?

阿阇梨回答:知道。

我又对那位神人说:我们祈祷阿阇梨和祈祷本尊护法是一样的吗?

他回答:是一样的。

······

清清楚楚,醒来的时候,觉得很奇怪,也查了一些书籍,咨询了一些善知识,也问了杨斌师兄,确实在密教里有说:具德的师父是有这种功德,三根本是一体的。

而后,我在学习《菩提道次第摄颂》时,该位讲解的大德说了一个法,叫“亲师法”,是成就极密极快的法。就是对我们依止的善知识,视之为佛,师的身口意就是五方佛的身口意,这样子去依止师长修学,你就能得到佛的直接加持。

曾经有一位萨迦班智达跟随他的叔叔修学,虽然很聪慧,可是一直没有获得悉地,而他叔叔的其他弟子很多都有所成就,就不解,去问自己的叔叔。他的叔叔对他说:“为什么,因为其他的弟子把你的叔叔看作是上师,而你只是把我看作是你的叔叔。那么其他的弟子能够视师如佛,他们得到是佛的直接加持;而你看到的是叔叔,你得到的是世俗的叔叔的加持,所以你不能够成就。”

佛陀在世,提婆达多视佛为堂兄,后来看成是宗教对手,屡屡与佛作对,甚至想杀害佛陀,后因此堕落恶趣,后依止佛教,又得解脱,授记成佛;善星比丘是佛陀前世做菩萨时的儿子,轮转过来依佛出家,聪明无比,精通三藏,得四禅定,后亲近恶知识,诽谤无有涅槃,终堕落无间地狱。

我们轮回无数世,也遇到过佛法,依然没有解脱,今生能够遇到善知识,给予我们解脱的机会,恩德极大。从功德上讲,佛与善知识对我们是一样的,从恩德上讲,善知识的恩德最大。

我们能如理如法依止善知识有八种利益:

一, 近得佛位;

二, 能令诸佛欢喜;

三, 魔与恶友不能加害;

四, 一切烦恼恶行自然遮止;

五, 一切地道功德辗转增长;

六, 一切生中不会缺离善知识;

七, 不堕恶趣;

八, 无难办成现前利益和究竟利益。(现在的利益和成佛的利益)

阿阇梨很谦卑地说,他是一个凡夫,不是什么成就者,不要去夸大他,他就是一个指路的人等等。

那么,在我们的心里,他是善知识,是传授给我们教法的恩德师,是我们皈依的对境,更是佛陀教法的传承者和弘扬者,您觉得,在我们弟子的心目中,应该如何去定位阿阇梨才是合适的呢?

我脑中一直回响着那位大德的话:其他的弟子能够视师如佛,他们得到是佛的直接加持;而你看到的是叔叔,你得到的是世俗的叔叔的加持。

顶礼准提佛母及十方诸佛菩萨,顶礼阿阇梨吉祥金刚及历代祖师,顶礼关圣帝君菩萨及所有护法圣众!

善嘉幢唐圣杰

2016.03.14.午时