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44、问:能讲讲唐朝神僧志超祖师显神通三瓢水除旱的故事吗
发布时间: 2014年11月18日 09:20     点击量:     发布者:admin    作者:


师:我从小到大脑子里只有一个词——“介休”,我一直不知道介休什么意思。后来我才知道,很小的时候啊,后来人说介休是个地名。从小的脑袋里一直有介休两个字儿,我一直知道这两个字,我也知道是一个什么地方,但具体什么地方我也不知道。

不过呢,脑里还有一个故事。我也是最近才对上号的,原来唐朝的田志超祖师,他也就是在介休这个地方弘扬佛法的。

这个是前天张飞龙给我寄来的高僧传,我翻了两页才看到这个。我突然一下子感觉到挺怪的哈。田志超祖师我给大家以前讲过,我对他很崇拜,唐朝的高僧。他在绵山,可能好像就是在介休那个地方,在那边修行成就,他很厉害。

据说唐朝,唐太宗那个时候,长安大旱嘛,挺厉害的,然后眼看天下众生挨饿啦,太宗就问群臣“现在天下大旱,这种大的灾难,应该怎么来化解?”

就是说,好多人跟皇帝献计献策,就是说求雨嘛。道观、寺庙、各个地方的方神、术士都准备好了,然后各显神通。但是很奇怪的是,无论怎么做,做了多少法事,做什么都不管用。这个雨都是降不下来,就是一直大旱。

后来那个魏征,唐朝名臣,大家都知道,魏征很厉害的。魏征就做梦,晚上做梦的时候,就睡觉,就梦到谁啦?梦到这个田志超祖师,他一梦,惊醒了,就说“哎哟,我怎么忘了一个圣人。”第二天马上就向太宗皇帝禀告,“我想起来一个人,在绵山里面,有一位真佛。就是田志超祖师,我们为什么不去祈祷他呢?据说龙王是他的眷属呀。”

然后太宗皇帝就许诺了,那你赶快去吧,允许他,赶快去。拿了圣旨就去了,他骑着快马。据说长安离那个地方多远,我也不知道哈,好像骑了两天三天的,快马的骑。一路奔波,到了绵山了以后,那个,还没进山门呢,刚到山脚下,人家小和尚就出来接来了。告诉魏征说,“祖师让我来迎你。”

完事那个,(魏征想)“哎呀,不愧是老和尚真是有功夫啊,我才到了山脚下,他都知道啦。”

马上就把那个魏征接到寺里了。他进来庙门了一看,僧人们都在那儿忙活,他就说拿圣旨,还没等宣呢,完了,人家那个老和尚,田志超祖师就喊了一下:“啊,莫拿莫拿,(就是说你不要拿了),我知道你来干什么来了,就告诉他说我知道你来干什么来了。”

魏征又一惊,你看,我第一惊我不知道你都知道我来了,还派人来接我来了,第二一惊我还圣旨还没掏出来,你就知道我来干什么来了,完了那个,完了他说你说我来干什么来了?那个田志超祖师说,你不就是求雨吗?问他那个那个要降多少?完了那个魏征说,唉呀,旱成这样了,那怎么也得降三天嘛,然后他说那三天也不能太大,太大又涨水了。那好吧,那我就给你降三天雨吧。完了,魏征说,我要大雨大雨,一定要大雨,他说旱得都不行了,地都裂了。后来那个志超祖师说,好好好。完了回头了就是吩咐就是那个底下正干活的,院里头淘米的一个那个徒弟,告诉说,哎,给长安下三天雨。

完了那个他转身就说了,那个告诉那个魏征说……那个……,魏征这一愣,我跟你来说,你告诉你徒弟来给长安降三天雨,怎么降啊?后来徒弟闷闷地揣着盆子端着米瞅着祖师说,噢,三天那,噢好。拿着那个水瓢到缸里舀了一瓢,往长安方向一扬,噢,一天,再扬一瓢,二天,再扬一瓢,三天,下完了。

完了,那志超祖师说:噢,那就不送了。转身走了。魏征愣在那里就愣了是吧,我来求雨,你泼三瓢水,告诉我完事了。开个玩笑了是吧?就非常不满,不满也没办法,因为他发作不了,因为这个....祖师噢不是,这个志超祖师在那个唐代是非常厉害的,人家封国师都不去的,不要的。知道吧,所以非常厉害。后来,魏征想怎么办呢,圣旨回来夹回来吧,就悻悻的屁股也没着地呢,还没下马,雨降完了。

骑着马就往回走,好,走了一天多可能,一二天可能,恩,接近长安时候,发现那边,哇天那,乌云密布,雷雨大作,一直下着,回去了他说那个,到长安了好像也三天了,这雨也停了,一看那百姓都在那边欢呼雀跃的,到处那个树叶禾苗都舒缓过来了,然后那个人家那个所有那个文武大臣在城门接他,他也愣了,问那个守门的城官,下了几天?三天。他说什么时候下的?人家说那天。恩,刚好是他到那里,就说刚好那天中午开始下的,太厉害了,这个看来这个祖师真不一般噢。

所以说田志超祖师在中国佛教史上乃至《高僧传》里面他是神僧。噢,跟我们的宝志禅师一样,是神僧,非常非常厉害。所以后来那个,据说那个唐太宗题名叫“空王寺",说他“空王佛”,他后面他圆寂了之后,他的真身不坏。所以在他的肉身上面贴上金箔,现在还供奉在那儿呢,应该是。

随缘给大家讲这个故事,这个故事我以前讲过好多次了,这个我对田志超祖师很尊崇的噢。所以说中国佛教给大家讲这个故事说明什么呢?中国的佛教,其实古往今来,成就的这些高僧,成就这些祖师非常非常多,噢,所以说佛法在我们中华的这块土地上面可以说是蕴育了无数的高僧,也有无数的祖师。噢,所以说有人说那个西藏是净土,噢,诸佛化现。我说中国是净土,为啥这么讲呢?其实我们中国在这个时代,就是因为我们这个时代的人太浮躁。其实从历史上一直来说,佛法都是在中国,真正大乘佛教是在中国开花结果,包括大乘禅法。是在中国这块文化土壤上面,真正的把佛法推到了一个最高的高峰。所以说呢佛法到中国来,也是正因为中国有这个文明、文化与道德的这种底蕴,属于很深的这种道德底蕴,所以才给佛法奠定了一个这个非常结实的基础。所以佛法在中国这块土壤上真正地来说是达到了颠峰,而在中国的这种语言,中国的这种文化文明,是任何一个民族都不及的。

为什么我这么讲?你看禅宗,我们看禅宗的那些公案,看禅宗这些祖师所有写的这些偈子,这些偈子你看,只有在中国这片土壤上有。你看南传的小乘佛教,包括日本的,韩国的这些大乘佛教,噢,大乘佛法,西藏,那个藏传佛教,密教,你们都看一看,没有一个能够,再达到中华这个佛教的这种状态,这种颠峰状态,我认为达不到。因为从语言上,从很多的方面,思想上面,技术上面都达不到。其实在佛法到中国之前,我们中国的老祖宗,噢,那时候讲那个什么?百家争鸣,噢,诸子百家,他的思想已经给中国的大乘禅法奠定了很坚实的基础,所以看列子,看老子,看很多我们那个很多的那个古圣先贤,我们的老祖宗写的很多东西,真的是跟佛法有异曲同工之妙。


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